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我們高中的時候，如果選擇文科，說明對地理是極其感興趣的。那么我國最早提出地理名稱的書是哪一本書呢？據我們祖先留下的文獻資料顯示，最早出現“地理”一詞的是公元前4世紀成文的《易經·系辭》，里面有“仰以觀于天文，俯以察于地理”的文句。東漢思想家王充對天文、地理有相當深入的研究，他的解釋是：“天有日月星辰謂之文，地有山川陵故謂之理。”中國古代最早的地理書籍包括了《尚書-禹貢》和《山海經》等。古代的地理學主要探索關于地球形狀、大小有關的測量方法，或對已知的地區和國家進行描述。
在西方，公元前2世紀，古希臘學者埃拉托色尼第一次合成了geographica這個術語，意思是“地理”或“大地的記述”，并寫出了西方第一本以“地理”命名的專著《地理學》。
附一：《易經》指夏代的《連山》、商代的《歸藏》及周代的《周易》，這三部經卦書統稱為易經。其中《連山》、《歸藏》已失傳，傳世的只有《周易》一本。從本質上來講，《易經》是闡述關于變化之書，長期被用作“卜筮”。“卜筮”就是對未來事態的發展進行預測，而《易經》便是總結這些預測的規律理論的書。 《易經》含蓋萬有，綱紀群倫，是中國傳統文化的杰出代表；廣大精微，包羅萬象，亦是中華文明的源頭活水。
附二：王充（公元27年—約公元97年），東漢唯物主義哲學家、無神論者。字仲任，漢族，會稽上虞（今屬浙江）人。王充年少時就成了孤兒，鄉里人都稱贊他對母親很孝順。后來到京城，進太學學習，拜班彪為師。
王充以道家的自然無為為立論宗旨，以“天”為天道觀的最高范疇。以“氣”為核心范疇，由元氣、精氣、和氣等自然氣化構成了龐大的宇宙生成模式，與天人感應論形成對立之勢。其在主張生死自然、力倡薄葬，以及反叛神化儒學等方面彰顯了道家的特質。他以事實驗證言論，彌補了道家空說無著的缺陷。是漢代道家思想的重要傳承者與發展者。
王充思想雖屬于道家卻與先秦的老莊思想有嚴格的區別，雖是漢代道家思想的主張者但卻與漢初王朝所標榜的“黃老之學”以及西漢末葉民間流行的道教均不同。《論衡》是王充的代表作品，也是中國歷史上一部不朽的唯物主義哲學著作。
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